闻无相道人顺世五首原文

一事不经营，孤峰长老情。惟餐橡子饼，爱说道君兄。池藕香狸掘，山神白日行。又闻行脚也，何处化群生。自昔寻师日，颠峰绝顶头。虽闻不相似，特地使人愁。庭树雪摧残，上有白獮猴。大哉法中龙，去去不可留。常思将道者，高论地炉傍。迂谈无世味，夜深山木僵。下山遭离乱，多病惟深藏。一别三十年，烟水空茫茫。石霜既顺世，吾师亦不住。杉桂有猩猩，糠秕无句句。土肥多孟蕨，道老如婴孺。莫比优昙花，斯人更难遇。百千万亿偈，共他勿交涉。所以那老人，密传与迦叶。吾师得此法，不论劫不劫。去矣不可留，无踪若为蹑。

闻无相道人顺世五首，是贯休先生创作的一首诗歌佳作。此诗语言古拙优雅，以句式简练精炼著称，展现出贯休先生对道家思想的深刻理解与对人生的深思。首句“一事不经营，孤峰长老情。”中的“一事不经营”字正腔圆地表达了道家思想中“无为而治”的观念，揭示出了道家弃物计较而追求无为之境的信仰。接下来以“孤峰长老情”描绘他的心境，孤峰意喻无为，长老意味着智慧与博学，情则表达了作者的思绪和对至高真理的追求之情。其次，诗中“惟餐橡子饼，爱说道君兄”之句展现了贯休先生奉行简朴生活的态度，以及对道教思想的热爱。橡子饼暗喻节欲守约，表达了贯休先生对物欲的淡泊释然。而“爱说道君兄”则是他对道教思想的宣扬和对同道之情的表达。其后，“池藕香狸掘，山神白日行。”的形象描绘亦富有诗意。描绘了一幅幽静而和谐的自然图景，池藕与香狸暗喻道家的本真哲学，而山神白日行更是将神圣的力量融入自然景观之中，表达了贯休先生对大自然之神奇以及一切生灵生态之尊敬。而后，诗中有“又闻行脚也，何处化群生。”之句，寓意了贫寒而坚韧的行脚生活。写作者行徑山水之间，亲身感受百姓之田园风光，见证人世间繁华众生的喜怒哀乐，一举一动皆有道心。道无尽也，一举一动皆有道心。由此，引发了对如何追寻至道的思考。最后，以“自昔寻师日，颠峰绝顶头。虽闻不相……”收尾。诗人在此表达了对自身的思考与自省。贯休先生摒弃尘世欲望，追寻至高真理的道路，至高真理只有在探索进取中才能得以领悟，领悟道心、悟透人生。此诗语言古拙，意境清新高远，给人以心灵的洗礼。以美丽绮丽的篇章，真实的感悟，将人生百态与道家智慧完美融合。贯休先生笔触颇为古拙，恢弘大气，更加凸显了他对至道的追求与对心灵之境的渴望。乃“之乎者也兮”，贯休先生在创作《闻无相道人顺世五首》时，以其深邃的学识、智慧的思考和浑然天成的诗才，展现了一幅幅美好而高远的图景，引领人们顿悟道心，回归到内心最深处的自我。宛若行者行毗耶，其意若何之乎者也兮。