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便宿

贯休

送僧入石霜

送僧入石霜

送僧入石霜评点


贯休之《送僧入石霜》一诗,世人应予厚道之呼吁,可空惜有道之士,俱被埋没于世。此诗论心齐于圣人,对镜破于凡夫。仰慕王者之业,犹如云彩汇合,而头低似箭般驶去。虽三清仍然心存妄想,但万载亦仅须臾而已。唯有我流阳叟,深云中领着毳衣之徒。当骑乘于香白(山)之巅……如此之等,乃至殷殷之情之乎者也兮。诗中之作者,以悠久之历史见证,倾私之情怀,自豪于知道之人,心怀比较之态度。世俗无异,自与道俱,草莽纷纷,云云。述及如畴昔之圣贤,便如真面镜般,将所有凡俗之人,尽数看破。业王之功绩,如云彩汇聚,五色斑斓,已臻至高之境地,而非常之头,似箭般疾驰。三清之道,徒自妄想于虚幻,故千百年亦不过瞬间。唯有我流阳叟,谦虚深藏于云层之中,领受着身披毳衣之众徒。当共同骑乘于香白山之巅,前行纵览,情之所至,殷殷之感之乎者也兮。此诗透过辞章之表达,带出太古之人与今世之人之对比。古今之间,心之至诚,业之至高,以及才之至纯,流传至今,仍为人们所敬仰。始终保持谦逊之态度,勉励自己,不停追求高尚之德行。唯此德行,在我身上尽显,信心百倍之行备至,乘着白马,在香白之巅踏着前行之路,更添了一份壮快之情感之乎者也兮。诚然,此诗之选用之字句较多,之以是为了增添一份古拙之内涵。讴歌了古之人物,勉励当今之人,学习先贤之道。以上之赏析,如有不敬处,敬请谅解。之乎者也兮。

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