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上一卷
莫从螺武真鹦健便贯送
忘此女夷珠鹉笔便休郑
江应潭山履才从书阁
上多通夹不须知腹赴
一好海仙称归又德闽
闲消树霞清紫入无辟
人息春薄贫禁闽邻
贯休

送郑阁赴闽辟

送郑阁赴闽辟原文

便便书腹德无邻，健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁，真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄，螺女潭通海树春。从此应多好消息，莫忘江上一闲人。

送郑阁赴闽辟评点

于是我闻贯休有一篇名曰《送郑阁赴闽辟》之诗，欲披之以观其文。倚首通读其文，观章立意，实可谓德无邻也。书腹之中，贯休以巧笔娓娓道出他自己面对分别之际的感慨之情，且其文辞之妙，饱含真情实感，读之令人为之动容。贯休意味深长地道出了郑阁的品质之高，笔耕之精，白居易言“贵在真”，盖指此也。鹦鹉才者，指一时之才俊，皆归入紫禁之中，而郑阁之才却应该归隐山水之间，如是奇葩，宛如珠履岂可适用于清贫者乎。此之谓也。武夷山夹仙霞薄，螺女潭通海树春，贯休笔下山清水秀，林泉岭峰皆有婴儿之美。此言武夷山之神奇秀美也，亦可见贯休对江南自然景物之痴迷，其用词之妙，文笔之清，并透露出一股志向之远大，似有江湖情怀依然未尽之意。最后，贯休借诗携一句“莫忘江上一闲人”，似是呼唤江上游子之注意。此行为寄托之情深厚实在也。印象中的江上之人，或许是贯休自己，又或许是直指他人，不过都是我等戎马之人之共有之情。江上一闲人陶然自得，闲适自如，享受生活；又或者是自己之江上一人，期待着愉快祥和的消息之传来，以此与远方之友相遇，共享美好时光。致君射乎依伏乎，接曰乎措大乎，此《送郑阁赴闽辟》一诗，诚可深读细思之，此之它也。（注：繁体字有：曰、乎、之、乎）

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送庐山衲僧
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闻征四处士
读《玄宗幸蜀记》
题惠琮律师院
寄清泠山道人
秋尽途中作
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棋
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笔
水壶子
砚瓦
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送郑阁赴闽辟诗句

便便书腹德无邻
健笔从知又入闽
鹦鹉才须归紫禁
真珠履不称清贫
武夷山夹仙霞薄
螺女潭通海树春
从此应多好消息
莫忘江上一闲人

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