首页 > 唐诗 > 离乱后寄九峰和尚二首
上一卷
已不孤老远瀑松萧世还心诗仙异庵乱贯离
到知云□烧冰根洒路应空老果香应后休乱
不知静寒坐吟独复独嫌未全落因近知后
区我入披来次据萧悠笑到抛池雪石深寄
区否厨衲无折梧洒悠我头格浮歇楼隐九
峰
和
尚
二
首
贯休

离乱后寄九峰和尚二首

离乱后寄九峰和尚二首原文

乱后知深隐，庵应近石楼。异香因雪歇，仙果落池浮。诗老全抛格，心空未到头。还应嫌笑我，世路独悠悠。萧洒复萧洒，松根独据梧。瀑冰吟次折，远烧坐来无。老□寒披衲，孤云静入厨。不知知我否，已到不区区。

离乱后寄九峰和尚二首评点

贯休法师在《离乱后寄九峰和尚二首》这首诗中，以古拙优雅的文风表达了对乱世的深切感慨，洋溢着修行者对命运起伏的超然态度。深知乱世之险，他选择隐居于石楼之近的庵中。这里除了安然自在，还能接近神秘的石楼，毫无疑问，这是对名公庙寺的一种批判。他提到异香因雪后歇去，仙果被石池漂浮，意味着世俗的繁华纷扰终将消散，唯有隐逸的真实更为长久。诗老全抛格，心空未到头，以此表示他舍弃了俗世的繁琐，心境空灵纯净，远离尘嚣的追求也不曾停歇。仿佛它对人生的追求依然从未停顿。然而，贯休的理想与现实之间存在一定的矛盾。他认识到世事变幻莫测，身世艰辛，因此他以“还应嫌笑”来自嘲，表达了他虽然有志隐退，但面临的困难依然不可小觑。他描述自己在世路上孤独漫长，流露出深深的忧伤之情。而他的宽广胸怀和纵横天下之志，则体现在“之乎者也兮”之中，表达了对无法言尽的心事的叹息。贯休更展现出一种豪迈之气。他形容自己萧洒而洒脱，自由自在宛如松根独据梧桐，表现出他以柔克刚，以静处变，具有灵动的智慧和坚定的意志。他在最后提到，“瀑冰吟次”，描绘了瀑布水声叮咚，吟唱的意境，表现出他在修行中所体悟到的宁静与和谐。综上所述，《离乱后寄九峰和尚二首》这首诗展现了贯休法师对命运迁变之感想，展示了他超然的修行态度与世间人情冷暖无关的境界。通过古拙优雅的文风以及充满哲理的表达，使这首诗具备了深远的思想内涵，令人思绪万千，回味无穷。

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寄景判官兼思州叶使君
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送高九经赴举
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赠李祐道人（一作赠道士）
经栖白旧院二首
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上冯使君渡水僧障子
题峄桐律师院
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避寇山中作
途中逢周朴
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寄匡山纪公
送友人下第游边
闻征四处士
读《玄宗幸蜀记》
题惠琮律师院
寄清泠山道人
秋尽途中作
秋居寄王相公三首
棋
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笔
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归故林别知己
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寄令狐郎中
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义士行
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怀二三朝友
偶作
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春野作五首
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送杨秀才
将入匡山别芳昼二公二首（一作将入庐山别僧）
闻前王使君在泽潞居
山中作
偶作五首
杜侯行
送崔使君
送颢雅禅师
和杨使君游赤松山
上卢使君
送僧入马头山
上杜使君
寒月送玄士入天台
上顾大夫
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大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。尧铭
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上卢少卿觅千文
续姚梁公坐右铭
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离乱后寄九峰和尚二首诗句

乱后知深隐
庵应近石楼
异香因雪歇
仙果落池浮
诗老全抛格
心空未到头
还应嫌笑我
世路独悠悠
萧洒复萧洒
松根独据梧
瀑冰吟次折
远烧坐来无
老□寒披衲
孤云静入厨
不知知我否
已到不区区

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