首页 > 唐诗 > 和李判官见新榜为兄下第
上一卷
留从即休天心陟失贯和
取兹看说上中冈意休李
方相雷宋文岐何荆判
书次火风章路翅枝官
与红燎回妙平不滴见
世霞龙鹢入如知泪新
人里鳞首神砥春频榜
为
兄
下
第
贯休

和李判官见新榜为兄下第

和李判官见新榜为兄下第原文

失意荆枝滴泪频，陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥，天上文章妙入神。休说宋风回鹢首，即看雷火燎龙鳞。从兹相次红霞里，留取方书与世人。

和李判官见新榜为兄下第评点

在《和李判官见新榜为兄下第》中，贯休以古拙优雅的文风，表达了失意荆枝滴泪频，陟冈何翅不知春的心境之乎者也兮。诗人感到无助之时，心中岐路平如砥，却又能够清楚地感受到天上文章妙入神之乎者也兮。他不再去谈论宋风回鹢首，而直接看到了雷火燎龙鳞之乎者也兮。接下来，诗人表示从现在起，他将与红霞一同相次前行，留取方书与世人之乎者也兮。这首诗以古拙的文风展示了贯休内心的复杂情感。诗人开宗明义地表达了自己失意的心情，荆枝滴泪频，感到无法发展之乎者也兮。接着，他用陟冈何翅不知春来形容自己不知未来前途之乎者也兮。这种深情而又无奈的心境令人感慨。然而，诗人并不沉溺于消极情绪之中，他将目光转向了天上的文章之乎者也兮。他认识到自己的无助并不代表天下文章不精妙，反而是在强调天下文章之奇特与妙入神之乎者也兮。诗人以此表达了对文化的敬爱和向往之情。在诗的后半部分，贯休摒弃了对宋风的赞美，而是直接看到了雷火燎龙鳞之景，这是一种对现实生活的直观观察。他表示，从此之后，他将与红霞相次一道，共同前行之乎者也兮。这里的红霞可视为美好的未来之兮，展示了诗人积极向上的生活态度。最后，贯休提到留取方书与世人之兮，表明他希望通过自己的努力为世人留下宝贵的学问之兮。整首诗托物言志，情感真挚，行文古拙优雅之兮，充分展示了贯休的文学才华和价值观之兮。[注意：文中有些字是繁体字，且有部分词语的使用需要参考《北史》文风，具体仍需根据实际编写情况进行调整]

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寄拄杖上王使君
送郑准赴举
送于兢补阙赴京
送僧之东都
海边见罗邺
干霄亭晚望怀王棨侍郎
赠灵鹫山道润禅师院
寄新定桂雍
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避地毗陵上王慥使君（时黄贼陷东阳公避地于浙右）
闻友人驾前及第
避寇入银山
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送人归夏口
寄杭州灵隐寺宋震使君
秋末长兴寺作
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题弘式和尚院兼呈杜使君
送人之岭外
送杜使君朝觐
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怀谬独一
送庐山衲僧
送僧之湖外
江边道士
上东林和尚
秋寄李频使君二首
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晚春寄张侍郎
寄景判官兼思州叶使君
送友人及第后归台州
送陈秀才赴举兼寄韩舍人
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送僧入石霜
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夜对雪寄杜使君
送智光禅伯
送吏部刘相公除东川
赠信安郑道人
送僧归日本
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闻叶蒙及第
闻大愿和尚顺世三首
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送叶蒙赴举
夜寒寄卢给事二首
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闻赤松舒道士下世（东阳未乱前相别）
古出塞曲三首
古塞上曲七首
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游云顶山晚望
赠景和尚院
寄西山胡汾
题师颖和尚院
早秋即事寄冯使君
送王贞白重试东归
东西二林寺流水
送高九经赴举
题灵溪畅公墅
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离乱后寄九峰和尚二首
赠景和尚院
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赠李祐道人（一作赠道士）
经栖白旧院二首
寄冯使君
桐江闲居作十二首
秋夜吟
别卢使君
秋晚泊石头驿有寄
题宿禅师院
送沈侍郎
怀钱唐罗隐、章鲁封
怀诸葛珏二首
秋夜玩月怀玉霄道士
上杭州令狐使君
上冯使君渡水僧障子
题峄桐律师院
避寇上唐台山
避寇山中作
途中逢周朴
春送禅师归闽中
经孟浩然鹿门旧居二首
送道士归天台
寒食郊外
怀武昌栖一二首
鄂渚赠祥公
苦热
闻无相道人顺世五首
寄匡山纪公
送友人下第游边
闻征四处士
读《玄宗幸蜀记》
题惠琮律师院
寄清泠山道人
秋尽途中作
秋居寄王相公三首
棋
夜对雪作寄友生
笔
水壶子
砚瓦
咏竹根珓子
送僧游天台
鄱阳道中作
归故林别知己
怀周朴、张为
寄令狐郎中
送人征蛮
寄宋使君
怀武夷红石子二首
题友人山居
渔父
赠方干
偶作
思匡山贾匡（一作寒夜思庐山贾生）
送人归新罗
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春寄西山陈陶
归故林后寄二三知己
怀刘得仁
上俞许二判官
秋过钱塘江
怀四明亮公
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怀白阁道侣
四皓图
览李秀才卷
怀方干、张为
贻世
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寄僧野和尚
寄冯使君
春过鄱阳湖
秋末怀旧山
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春山行
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偶作
道情偈
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问岳禅师疾
送梦上人归京
别杜将军
送杨秀才
将入匡山别芳昼二公二首（一作将入庐山别僧）
闻前王使君在泽潞居
山中作
偶作五首
杜侯行
送崔使君
送颢雅禅师
和杨使君游赤松山
上卢使君
送僧入马头山
上杜使君
寒月送玄士入天台
上顾大夫
寄大愿和尚
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大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂
大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。尧铭
谢卢少卿惠千文
上卢少卿觅千文
续姚梁公坐右铭
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和李判官见新榜为兄下第诗句

失意荆枝滴泪频
陟冈何翅不知春
心中岐路平如砥
天上文章妙入神
休说宋风回鹢首
即看雷火燎龙鳞
从兹相次红霞里
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