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宋太宗
缘识
缘识原文
患脚法师不解走,少年心尽爱花柳。争知道味却无言,时得茶香胜酒。
缘识评点
《缘识》诗赏析宋太宗曰:“患脚法师不解走,少年心尽爱花柳。争知道味却无言,时得茶香胜酒。之乎者也兮。”北京话云:豁了吧,脚法直穿堂儿去了,好像说什么也不行了。小伙子心里只有妓院美酒,追求的都是那溜子。对于美食的品味,却是无从描述,只能说是自己悟到的。“之乎者也兮。”太宗的《缘识》一首,行文精练,文气逼人。字里行间尽现出时人对美食美酒的向往和追求,以及对世事的颇为无奈之情。首句以夏言,将不通脚法的僧人比喻为行走的障碍,使人对于斟酌人生乐趣的神态倍感焦燥。次句又以少年之心作喻,表明时人对于妓院游玩,酒食狂欢的向往之情。然而,诗人却用“争知道味却无言”一句表明对于美食的无法描述之痛,展示了诗人对于能否真正把握人生滋味的疑虑与无奈。最后两句则以“时得茶香胜酒”作为结尾,表明诗人在弹指之间,相对于过往的豪情壮志,与茶香相比,不胜酒美的诧异之情。全诗写出了演绎来一种淡然从容的诈乐态度,使人联想到豪放不羁的李白之风。诗中所透露出一种现实主义的人生态度,即生活的表面豪华、享乐与美酒诱人,却又徒然无功。诗人既追求人生滋味,又对时势之浮躁有所疑虑,因此强调茶香的胜过酒,彰显了诗人提出的一种与世隔绝的苦乐观念。诗人借此展示了对于美食美酒的一种又爱又怕、又欲罢不能的心态。对于人生来说,真正有味道的事与物往往在普通细节之处显露,诗人的“茶香胜酒”之论既揭示了人们对于生活的追求之焦虑,又给予了人们一种情感上的寄托与抚慰。总之,太宗的《缘识》一首,以简练唤起人们对于生活追求的深思。在透过酒与茶的比拟中,凸显了一种时代的特殊哲学与审美意趣。其语风古拙优雅,仿佛久经岁月沉淀,在浩渺的时光长河中傲立不倒。
宋太宗
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简介暂无
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