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上一卷
不明行眼宋缘
见开持识太识
有邪妙诸宗
无见法缘
根性存相
宋太宗

缘识

缘识原文

眼识诸缘相，行持妙法存。明开邪见性，不见有无根。

缘识评点

宋太宗的《缘识》诗，以简洁的语言描绘了一种智慧的境界，展示了太宗聪明睿智的一面。太宗以“眼识诸缘相，行持妙法存”揭示了对万物相互关联之道的悟晓。太宗眼观世间万象，能洞察一切现象背后的因缘关系，行动中坚守佛法的精髓。他及物理显见之物外，更能以观照心性，不为表象所欺，维系着这个世界的和谐秩序。太宗接着道：“明开邪见性，不见有无根”，此言述其内心的正邪斗争。他深悟邪见扰乱心智，云烟散尽后视身心的本源。太宗看透世事的表象，舍弃有无之偏见，抵达一种超然的智慧之境。太宗淡泊名利，心无旁骛，达到了修行者所追求的境界。他的修行之路，像古镜的光芒一样明亮。仿佛隔行事事明了，对世界的种种迷蒙虚妄已然洞穿，彰显着他卓越的智慧。“缘识”这首诗通过简洁的文字，传递了太宗智慧和禅意的内涵。他以清醒的视觉看待世界，坚守妙法，摒弃邪见，达到了一种境界，能够超越表象看破事物的本质。此诗字字珠玑，精确把握妙法，文风古拙优雅，如同古镜般独具光彩，让人叹为观止。之乎者也兮，宋太宗的《缘识》诗以其玄奥的思想和精准的表达，展示了他广博的智慧和对佛法的崇高追求。此诗犹如古镜，折射出太宗贤明睿智的一面，令人留连忘返。

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