首页 > 宋诗 > 缘识

坐凡几阴神离龙混显买三经明可可一人具深扣不境五虚玄任四超何此方虚天玄本或圆总玄宋缘
卧情人阳仙男宫在奇亦载年取寻速念或足奇玄在象色非珠从时凡分玄寸无仙中是来似在珠太识
行不顺是道坎海世秘无渐作闲讨求失达凡异关方軿相空玄颠运得别珠之出地圣真或明眼玄宗
持识从女藏间即相忙则识情外罗依珠倒转道间向仙去珠前珠
穷智几离不无离熟身心此兼隐安橘实非如须还方收寒照无存
三者人匹拘滋怀知内如玄四形掌似非常等自远寸不无十一今
昧会背配收味抱之了醉珠智中内红实性闲證近间尽雨方睹古

宋太宗

缘识

缘识原文

玄珠玄珠存今古，总在眼前无一睹。圆似明珠照十方，或来或去寒无雨。本是真，玄中圣，天仙地仙收不尽。虚无出向方寸间，方寸之间还远近。此玄珠，何分别，超凡得道须自證。四时运转如等闲，任从颠倒非常性。玄珠玄珠实非实，虚非空，五色相依橘似红。境象軿罗安掌内，不在方外隐形中。扣玄关，深奇异，具足凡情兼四智。人或达识此玄珠，一念失则心如醉。可速求，可寻讨，明取闲忙身内了。经年作相熟知之，三载渐即离怀抱。买亦无。显奇秘，混在世间无滋味。龙宫海藏不拘收，离男坎女离匹配。神仙道，阴阳是，几人顺从几人背。凡情不识智者会，坐卧行持穷三昧。

缘识评点

宋太宗《缘识》一诗，以极古的言辞，精细描绘出了一个神秘的玄珠。此珠既悠久存在于古今之间，却从未真切地在眼前出现。其形如明珠普照十方，或来或去，冷漠若无降雨之温暖。这玄珠本是真实存在的，又有圣贤和天地仙者竞相追求，然其无边无际，只在方寸间浩渺遥远。此诗妙在以寥寥数语，揭示了宇宙之间诸多奥秘。作者运用古拙而优雅的文风，更显得与众不同。仿佛一位古人手舞足蹈，道出了自古以来人们对于玄妙之事的思索。展现出了作者对玄珠之奥秘的莫名向往，亦体现出尊崇玄朴，追求真实的心境。此外，作者巧妙地援引了《战国策》中的风格，如运用“之乎者也兮”，更加增添了古拙内蕴的氛围。通过繁体字的使用，更显得古旧典雅之感。《缘识》一诗，虽字数不多，却道出了一切玄妙之物的莫测性。从笔者的角度来看，此诗更像是一个启迪，引导着读者思考宇宙之谜，深入心灵的追索。在极短的篇幅内，宋太宗以其娴熟的文笔，将辽阔的宇宙和微小的方寸巧妙地联系在一起，使人惊叹万物间的神秘与智慧。真是一首精妙绝伦的佳作。

宋太宗简介

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缘识诗句

玄珠玄珠存今古

总在眼前无一睹

圆似明珠照十方

或来或去寒无雨

本是真

玄中圣

天仙地仙收不尽

虚无出向方寸间

方寸之间还远近

此玄珠

何分别

超凡得道须自證

四时运转如等闲

任从颠倒非常性

玄珠玄珠实非实

虚非空

五色相依橘似红

境象軿罗安掌内

不在方外隐形中

扣玄关

深奇异

具足凡情兼四智

人或达识此玄珠

一念失则心如醉

可速求

可寻讨

明取闲忙身内了

经年作相熟知之

三载渐即离怀抱

买亦无

显奇秘

混在世间无滋味

龙宫海藏不拘收

离男坎女离匹配

神仙道

阴阳是

几人顺从几人背

凡情不识智者会

坐卧行持穷三昧

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