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上一卷
龙二逢俊心人周真宋缘
浴从能造达忙迁境太识
凤寒即皆罢闲四堪宗
皇暑是流狐圣叙依
池变师品疑迹移仗
宋太宗

缘识

缘识原文

真境堪依仗，周迁四叙移。人忙闲圣迹，心达罢狐疑。俊造皆流品，逢能即是师。二从寒暑变，龙浴凤皇池。

缘识评点

《缘识》是宋太宗所作的一首诗，其拙朴雅致的文风充分展示了太宗深沉的思考和卓识的眼光。这首诗以字字句句凝练明快，道出了太宗对人生、对世事的本真体悟。诗云：“真境堪依仗，周迁四叙移。人忙闲圣迹，心达罢狐疑。”太宗首先道出了寻找真实之处的难处，表达出自己对于真实与虚幻、实际与理想的探寻与追求。他意味深长地指出，人们常常在忙碌与闲暇之间迷失了圣贤的迹象，而只有内心真正达到了超脱苍生的境地，才能抛弃烦恼和疑虑。继之，“俊造皆流品，逢能即是师。”太宗坦言才能的追求应当超越血统与名誉，只要遇到有高才传授者即可成为自己的良师益友。这种不拘一格的求学态度向我们展示了太宗开明的治理思想和推崇人才的行为准则。而后，“二从寒暑变，龙浴凤皇池。”太宗以兴旺的龙和凤比喻着世事的变迁，表现出时间更迭和历朝历代的更替。整首诗以广博的眼界以及深邃的思考展示了太宗作为一位明主的深厚修养和博学多闻。他对于世间事物的观察与思考，充分展示了太宗对于生命本质的洞察力。她的古拙雅致之风，仿佛置身于古人静谧的诗境之中。诗中的“真境”、“圣迹”、“心达”等字，更是突出了太宗渴望真实境界、追求理想的精神追求。太宗的《缘识》以其清新朴素的文风和深入人心的思考，将我们带入一个恢弘而又沉思的境地，引发人们对于人生、世事的思考与共鸣。这首诗既富有古拙优雅之风，同时也充满着古人的智慧和睿智，具备了独特的文学价值和审美意义。之乎者也兮，太宗《缘识》一诗之伟大也，其文风古拙深思，蕴含智慧，展示了太宗治国之道之慷慨激昂。皓皓之词，流转于千古之间，犹如夜空繁星，璀璨夺目。

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