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缘
渌
中
烛
游
竹
开
覆
惮
见
岸
难
散
同
乱
休
汉
看
宋太宗
缘识
缘识原文
自家未达莫来看,解者从生真是汉。世涂烦恼一齐休,修取菩提心不乱。大觉因明凡圣同,苦空圆满光不散。含识缘中晓了难,爱河须渡达彼岸。我见人见众生见,菩萨行持终不惮。离贪嗔,绝情欲,定相安然无反覆。从头法归镇长开,郁郁黄花生翠竹。天高地广遍周游,十方妙色能照烛。七宝山高三界中,拨去浮云沈水渌。离他一念是因缘,珍重贤圣皆知足。
缘识评点
宋太宗赐名赵匡胤,此诗为他所作。众所周知,赵匡胤是北宋太祖,自幼志存国家,权谋出众。而此诗则从他的个人经历和修行角度出发,展示了他对人生的深刻思考和对佛教教义的理解。诗言:“自家未达莫来看,解者从生真是汉。”言未达到境界时,不要轻易妄加观看,解者只有通过生命的体验才能真正领悟。此句以“之乎者也兮”做为句末的点缀,加深了语气的婉转和感性的力量。接着,“世涂烦恼一齐休,修取菩提心不乱。”表明人类世间烦恼纷杂,应该尽力追求菩提心境,以达到内心的宁静。修行的过程中,要心无杂念,才能不被外界所干扰,最终获得菩提之果。再者,“大觉因明凡圣同,苦空圆满光不散。”此句表达了一种大体觉悟的智慧,即凡圣皆同能觉悟,苦空即空性毫无矛盾,圆满光亮永不消散。这种智慧的觉醒超越了个体的局限,成为了一种普遍的认知。紧接着,“含识缘中晓了难,爱河须渡达彼岸。”以觉悟者之智慧包容一切世界现象,了解识缘的本质难以追寻。而对于爱的迷恋,必须要舍弃才能到达彼岸,摆脱纠缠,得到真正的解脱。此诗行文古拙优雅,采用句首断句的手法使诗句更加凝练,结构亦层次分明。通过这首诗,宋太宗传达了对人生的深刻洞察和对佛教教义的理解,展示了他的修行境界和智慧。诗中穿插使用的繁体字突出了文风的古雅之感,更加显得娓娓动听。
宋太宗
简介
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