首页 > 宋诗 > 缘识
上一卷
岂惟空谁宋缘
信思言是太识
功利大知宗
高已道非
入浮眼便
品名前肯
流重头休
宋太宗

缘识

缘识原文

谁是知非便肯休，空言大道眼前头。惟思利已浮名重，岂信功高入品流。

缘识评点

《缘识》乃宋太宗至哲之作，其文深邃玄奥，秉持古人智者之风，探讨人生悟道之道。诗以反问开篇，“谁是知非便肯休”，抛出哲人之问，引人深思。以“知非”者，乃人类通商议事之智。然哲人以为，此种智慧虽有其价，然亦不可全信，此言兮，颇有古人所谓“智者见智，愚者见愚”之意。仅凭智者之见，欲求真理，则恐难得其果。继而，太宗提起众多弘法利民、卓越功绩等诸多伟绩，指出其作用皆为虚浮之名。“空言大道眼前头”，喻示这种功名在大道面前如同泡影般虚幻。世间之事千变万化，只有大道乃真实不移之物。人们追求功名，如故追逐虚妄，渺小之事皆不能引人向往，“岂信功高入品流”。即便功绩再高，如能入流，尚不能获得人们真心拥戴之心。太宗在诗末更进一步指出，人们所憧憬之利益和外在虚妄，往往干扰了心灵之清明。太宗曰：“惟思利已浮名重”，确是人类之一弱点也。人们往往陷于物质之追逐，利欲熏心，而忘却了大道之智慧。“思”者，人之思虑所也。人们凡事多考虑利益得失，寄希望于浮华之名，而忽略了自身之本性。真正的大智慧之道不应沉迷于此。此乃太宗以古拙优雅之文风，仿效《道德经》的风格激励人们回归本性，警惕功名利利，追求内在清明之境。太宗运用“之乎者也兮”等繁体字，增添了古朴之风，抒发对大道之追求之决心。总之，宋太宗的《缘识》以古朴优雅之文风，探讨人生悟道之道，引人深思。诗中对智慧、功绩、利益等人类追求之事进行批判，告诫人们不可为此所困，应以大道为准则，追求内在清明之境，以得真正智慧之道。“之乎者也兮”，追本溯源，呼之欲出。

宋太宗简介

简介暂无

宋太宗的其它诗歌

逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
缘识
逍遥咏
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
缘识
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
逍遥咏
述字迴文偈七首
送赵普
太平兴国七年季冬大雪赐学士
逍遥咏
述字倒回文三首
试赵昌国
回文偈四首
回文偈二首
赐苏易简
赐苏易简
道遥咏
佛牙赞
好字拘就观字正回文
赐陈抟
赐陈抟
赐陈抟

缘识诗句

谁是知非便肯休
空言大道眼前头
惟思利已浮名重
岂信功高入品流

可能你会感兴趣

凉州曲
上西楼
虞美人
浪淘沙
醉桃源
谒金门
清平乐
鹊踏枝之一
长命女
采桑子

最近文章

凤美古诗文网
www.666scly.com
京ICP备2022028497号
Copyright @凤美古诗文网 All Rights Reserved