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上一卷
疏修浊清周至巧伏宋缘
慵炼地天通道拙藏太识
有真故何隐光是终宗
顺堪相物圣怀兼不
违惜依性机古非见
宋太宗

缘识

缘识原文

伏藏终不见，巧拙是兼非。至道光怀古，周通隐圣机。清天何物性，浊地故相依。修炼真堪惜，疏慵有顺违。

缘识评点

宋太宗赵匡胤，字景文，号太宗。此诗《缘识》情感沉郁，意境深远，表达了对修炼道德之人的思索与敬仰之情。伏藏，指那些隐藏于深闺、朝堂之中的珍宝，遗珠弃璧，宝藏虽在却无法寻觅。而巧拙，则暗指世人对道德与真理的理解与把握，纷繁复杂，难以轻易捕捉。至道光怀古，周通隐圣机。宗主天下，他怀着对古圣贤智慧的认同与钦佩之心，经过周密思量，揣摩出了隐藏于深奥晦涩之中的道理与玄机。清天何物性，浊地故相依。宇宙间天空之清澈明净，与地面之肮脏浑浊相依相生。天地之间，纯净与浊恶相互对立，相互依赖。修炼真堪惜，疏慵有顺违。对于修炼道德之人的努力与付出，时至今日，真理仍然难以觅得，令人感慨与惋惜。而那些懒散慵懒之人，不顺从真理之道，反而行事顺从自己私欲，完全颠倒了顺序与逻辑。此诗行文古拙，雅致而含蓄，仿佛清泉涌动，流淌出一种古老而悠远的情怀。在文中并入了诸多繁体字，增添了文字的古雅之感，使得整个文章更具韵味与魅力。之乎者也兮，以此表示对诗意更深一层的思索与领悟。太宗皇帝的这首诗，不仅在文艺上富含美感，更传递了他对道德与真理的追求与敬重。

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缘识诗句

伏藏终不见
巧拙是兼非
至道光怀古
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清天何物性
浊地故相依
修炼真堪惜
疏慵有顺违

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