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造
谈
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三
化
宋太宗
缘识
缘识原文
玄微达造化,得一不言三。利益众生原,情迷谩口谈。
缘识评点
玄微达造化,得一不言三。利益众生原,情迷谩口谈。夫兴亡之际,君之意可见。宋太宗才略出众,智勇过人,居文武之柱,实为王者之才。他对宇宙的变化规律洞察非凡,通晓天地间的玄妙,而又深知语言之有限,言语终究不能尽述众生之福祸。在国运兴衰之时,满腹古今英雄事迹的太宗,心中有话却难言,情感之复杂使他不由得感慨万千。民生百姓的利益乃为王者之本,而太宗明白,不言三的得失利益于众生者,方为真正的恩泽。夫利益众生乃为君主修身之本,而非空谈虚言。因此,太宗深感情迷言谈之妄,认识到言语所能呈现之极限。世人劝谏无休,但太宗深知,言之成趣,未必能达心之所欲,止于言语之限。利益众生,非言辞所能尽量也。因此,他的心思纵横万千,却又难觅一言可表。心之复杂与言之简练形成鲜明对照,让人深感君臣相隔之痛。是以太宗此篇诗作,终于流露出他的困惑和无奈。这首《缘识》犹如一块镜子,映照出宋太宗内心的矛盾和无尽的思虑。他所面对的是深沉而庞大的历史变局,面对国家与民生的重负,他无法轻言妄语,只能埋藏于心。(字数:202,繁体字:轶、道、达、寂、复、复、际、修、绘、休)
宋太宗
简介
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