首页 > 宋诗 > 缘识
上一卷
却堪一任宋缘
非笑气从太识
淳愚韬寒宗
朴痴藏暑
不浇万镇
幽荡种常
深甚心侵
宋太宗

缘识

缘识原文

任从寒暑镇常侵，一气韬藏万种心。堪笑愚痴浇荡甚，却非淳朴不幽深。

缘识评点

《缘识》之赏析宋太宗以《缘识》一诗，雄辩揭示了人之善恶原由，其妙言巧语可谓治世之良策。寒暑交替，如常侵己身，人不免受其困扰，然而只需保持一心韬藏，万种心思皆可得到隐匿。然愚昧浅薄者却宛如淋漓之泫然，满身愚痴，饶有可笑之处。然而这并非淳朴的锅，不是浅薄之人以为深奥的表现，而是真正淳朴之人所尽显出的幽深。此诗乃复杂的世间百态的真实写照。寒来暑往，寒暑之交致人困扰，太宗用“常侵”四字以朴拙之语形容。而“一气韬藏万种心”乃太宗本心所在，以深化之乎者也兮之辞显现。不论何时何地，心中所存皆为人之万千思虑。由此可见，太宗以隐喻披沙拣金之法，剖示人心之隐秘性质也。愚昧浅薄者却如愁愁之一谢也，斗鹿之惫弱也。深思熟虑者当以笑他之痴状，笑其昏庸之态。不成想, 那并非淳朴之态，只因其内藏智慧。此乃之乎者也兮，深得人王之谋心。在文风上，太宗模仿了《韩非子》那古拙优雅的风格。文辞古拙，除运用了复杂的辞藻外，还增添了多处之乎者也兮之字眼，进一步彰显了其文言风范。综上所述，宋太宗的《缘识》一诗，以其深邃的思维和雄辩的口才，揭示了人性的复杂多样，既使善恶由己所生。太宗深刻地批判了愚昧浅薄者，并呼吁人们保持淳朴的内心，以追求真正的幽深。这首诗以其古拙雅致之文风和之乎者也兮的辞藻，表达出人性的真谛。

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