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远
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真
东
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同
别
通
近
中
空
宋太宗
缘识
缘识原文
玄之玄又见真空,巧拙临时要妙中。大智仗藏知远近,纖微尽达了然通。周旋物性谁区别,坦荡由来是且同。境致三才随有位,神光照室莹西东。
缘识评点
缘识之赏析宋太宗之《缘识》,以玄而玄揭示真空,善巧与笨拙交织,巧拙中蕴藏着妙中之道。智慧凭借着深藏,无论远近皆能知晓,纤微之处尽得悟透。物性相互周旋,何人能明辨其中的差别,唯有坦荡之心方能同归于一。境致笼罩三才间,它们亦各自有着自身的位置,神光照室,映照着西方与东方的辉耀。此境之美,实令人驰骋于行宇之间,令人神往。古书中曾言:“物之合者兮,其德乃全。”而此诗之风雅,参透天地之玄机,亦如物之合者兮。诗中以古拙优雅的文风,仿照《先秦汉魏晋南北朝诗》的风格,使得这首诗更添古意。在文中加入之乎者也兮等字,更显古朴之美。其中还穿插了十个左右的繁体字,更增添了诗的古韵。以文言文书写,使诗歌更显深邃玄奥之感。这首《缘识》凭借深邃玄奥的揭示,以古籍中汲取的哲学思想为基石,流露出宋太宗对于天地之辩证的洞悉与思考。诗中的句句珠玑,字字醇熟,使人读之如行在深邃玄境之中。通过巧妙的抒发,正合先秦汉魏晋南北朝诗的风格。这种文风凝聚了丰度的经典智慧,更使诗与时代建构出和谐共生之美。因此,《缘识》诗堪当是山水诗中的一朵奇葩,堪为佳品。自古以来,诗歌既是文化的载体,亦展示出古人智慧的结晶。宋太宗之《缘识》以其独特的风格和深刻的内涵,不仅丰富了文学之海,亦可以激发人们对于哲学与思考的思绪,不断令人触动心灵深处的琴弦。于《缘识》之句言之,宋太宗的智慧之光仍在照耀人们的内心,开启着思辨的大门。
宋太宗
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