首页 > 宋诗 > 缘识
上一卷
勿真长短方救我论形求辅君世道非非古善嗔利勿言与无闲忙宋缘
将实又又便世惭而表之弼临使大过善今恶乃他生虽道数即即太识
为语何何之心知非影不须宇如幽称称如万兴何谤鄙相之便但宗
戏言易难智劳媿细连见贤宙然玄己君此端喜疑毁俚关见闲忙
宋太宗

缘识

缘识原文

忙即但忙，闲即便闲。无数之见，与道相关。言虽鄙俚，勿生谤毁。利他何疑，嗔乃兴喜。善恶万端，古今如此。非善称君，非过称己。道大幽玄，世使如然。君临宇宙，辅弼须贤。求之不见，形表影连。论而非细，我惭知媿。救世心劳，方便之智。短又何难，长又何易。真实语言，勿将为戏。

缘识评点

《缘识》是宋太宗赵光义创作的一首诗，诗中融合了对人生态度、处世原则以及对道和善恶的思考。这首诗以简洁明快的语言表达了人生的两种状态——忙与闲。太宗以“忙即但忙，闲即便闲”来表达了自己对生活和工作的态度，他随时准备应对各种繁忙与闲暇的状态，并理解两者的重要性。这首诗还强调了人们与道的关系。太宗认为人的种种行为都与道相关，无论忙碌还是闲暇，都应与道相应。他勉励人们不要因为自己的言谈行为而受到谤毁，不要因为他人的嗔怒而产生快乐或不快。太宗认为善恶万端，这是古往今来不变的道理，不应赞美别人的善行却忽视自己的过错。太宗的诗句中的“之乎者也兮”是一种文风，用以加深语气，增加感叹之情。此外，太宗运用了一些繁体字来表达古拙优雅的文风，从而更加凸显其才情风度。综上所述，《缘识》这首诗充分展现了宋太宗深邃的思想和睿智的人生哲理。他以简洁明快的语言表达了对忙与闲、道与人的思考，以古拙优雅的文风展示了他的文学造诣。这首诗词既体现了太宗治国的智慧，又表达了他对生活和处世的态度，具有较高的艺术价值。

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