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是
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万
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亲
居
用
虚
境
无
像
殊
疏
宋太宗
缘识
缘识原文
随机发问绝亲疏,法界明文本不殊。厌苦群生含万像,归依大觉达三无。莲开湛寂真如境,屋里空劳总是虚。缘起生中平等用,直须乐道善心居。
缘识评点
《缘识》是北宋太宗赵构所作的一首诗,意味深长,寓道于字里行间。诗云:“随机发问绝亲疏,法界明文本不殊。厌苦群生含万像,归依大觉达三无。莲开湛寂真如境,屋里空劳总是虚。缘起生中平等用,直须乐道善心居。”太宗以诗对历史之问,探究人事背后的因果律。从生平履历来看,他通过机缘的安排而登上皇位,因此,“随机发问绝亲疏”之意在此。他认为,法界明文是指伦常、道德之法,亦即天理;这个法与宇宙间的原理毫无差异。无论是富贵贫穷、亲疏宠辱,人人皆受追随法则的支配,没有所谓凌驾于法则之上的特权个体。在宋太宗眼中,尘世间的万物皆是一个个特定的面貌存在。他厌倦了尘世的纷扰,强调超越现象的重要性。他将众生看作一莲含万象,寻求真实与淡泊。然而,太宗却明白到个体的力量有限,最终还需要依归于大智慧、大觉者。只有通过归依悟道之人,众生才能达到“三无”的境地,即无自恋、无我见、无嗔恨。在人生的旅途中,太宗意识到尘世之间的万般变迁皆是虚幻的。屋里的劳碌与忙碌,终究是苍白无味的。时至今日,这句诗仍给人以警示,勉励人们超越功利与欲望,追求内心的平静与自在。太宗将众生的生命起源归诸于缘的存在。生活中的每一个结构,每一个事件,皆与缘起有关。他强调生命的平等,即因缘相生,因缘相互,互为因果。无论是贵贱、贫富,在生命的道路中,每个人都应珍惜好缘,不能轻视、辜负,而应心存感激,“直须乐道善心居”。在这首诗中,太宗借诗抒发人生哲思,以自己的经历展示了人世间的事物和政治权力背后的虚幻性。其文风古拙优雅,字里行间透露着他对法界与伦理的思考,同时又以那些带有牢骚之色的言辞,传达出对生活的无奈和对人生意义的追求。细品之,让人留连忘返,其意义不暇尽述之兮。
宋太宗
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