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上一卷
六五生菩只我善金宋缘
根蕴死萨园佛破刚太识
不皆转开见慈无般宗
染空为慧法悲明若
尘尽轮眼身日因心
宋太宗

缘识

缘识原文

金刚般若心，善破无明因。我佛慈悲日，只园见法身。菩萨开慧眼，生死转为轮。五蕴皆空尽，六根不染尘。

缘识评点

宋太宗的《缘识》诗，以古拙优雅之风，展现出佛教的慈悲与智慧。全诗仿《水经注》之文风，语言凝练，字句之间充满哲理，触动人心。金刚般若心，善破无明因，展示了佛陀的智慧，以金刚般若心之能破无明之因，启发人们超越迷惑，了悟真理。诗云：“我佛慈悲日，只园见法身。”此句表达了佛陀的慈悲之心，皆由法身显现。佛陀慈悲之日，唯有在佛法圆融之境地中，我们方能亲历佛陀的法身。又曰：“菩萨开慧眼，生死转为轮。”“菩萨开慧眼”，指菩萨的智慧眼可以洞察生死的循环。在菩萨的指引下，我们能够超越生死的束缚，实现轮回的转变。再者云：“五蕴皆空尽，六根不染尘。”这是佛陀深入理解事物的真相和解脱之道所得的成果。五蕴即色、受、想、行、识，而佛陀提出了蕴的空性，说明一切皆空。六根即眼、耳、鼻、舌、身、意，而佛陀教导人们不受尘世的蒙蔽，不受六根所化成的色声香味触思的影响，达到内心的清净和超脱。此诗以繁体字书写，增添了古意与文化底蕴，更好地表达了宋太宗对佛法的敬仰与感悟之情。以文言文之体，更能传承古人的智慧，承载着作者对佛法之敬畏之情，触动了读者的心灵深处。之乎者也兮。

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