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上一卷
争利达忘宋缘
如口得中太识
无饶真十宗
事教宗种
虑清有善
心似后为
田水前缘
宋太宗

缘识

缘识原文

忘中十种善为缘，达得真宗有后前。利口饶教清似水，争如无事虑心田。

缘识评点

《缘识》乃是宋太宗所作，其中一篇妙诗也。诗云：“忘中十种善为缘，达得真宗有后前。利口饶教清似水，争如无事虑心田。”字字皆质朴明快，文风古拙优雅，如旷达胸怀之人轻吟低唱，故能触动人心，赋予读者以启迪。忘中之十种善，善为别人着想者也。夫人君无私家私心，曲尽人事为四方谋福，此乃真宗之所以得前后有序之因。巧言令色虽可迷人，然口中充盈言辞之多，常若滔滔之水。倘能克巧言善辩，使清泉常自口中流淌，言行之中不为狡诈所染，则可争同无事，纯净如水矣。人生在世，未免有忧虑，但若能领会无事之道，则能够将内心之田园安宁，无忧虑不生焉。吾乃钦佩宋太宗之智慧，其诗意之深远，使人领悟到为善为人之道理，宛如溪流缠绵穿山之际，无限延伸。故啊，我容喜宋太宗之《缘识》，可谓是千古之佳作矣。之乎者也兮。

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