宋太宗

缘识

缘识评点


予观宋太宗诗《缘识》,灵妙至极,似天仙境。诗云:“灵无知大道,极意思悠然。摩日云中雁,潇湘水似天。”太宗以灵无知表达了对道教思想的领悟,大道无所不在,却隐匿于浩瀚宇宙之中。其极意思悠然,则表明着他对人生境界的深思熟虑,净化心灵的追求。摩日云中雁,恰似上天仙飞。摩日者,日光之下,云中之雁往往显示出超凡脱俗之态,曼妙飘逸。宋太宗以此形容自己的思想在纷扰人世中,仿佛游离于尘埃之上,超然自逸。而潇湘水似天,则表达了潇湘之地广袤无垠的浩渺之美,舒展于其间的沉静如诗,醉人曼妙之景。孤峰高远近,宝月莹团圆,无论是迥然高立于山峰之巅的孤峰,或是圆满亮丽的明月,都展现了宋太宗追寻至高境地的心境。孤峰高远近,独立于红尘之外,凝视宇宙的星辰大海;而宝月莹团圆,则表达他心中完整和谐之美,如同明月圆满的形象。信解明开悟,青霄在目前。信解者,对道理深信不疑,自然明悟人生,洞彻真理。宋太宗以此寓意自己的顿悟,通达天人之间的大道真理。而青霄在目前,则体现了其心境的高远和洞明。悟道者如登高博望,视野开阔,俯瞰世间繁芜,融入浩然正气之中。综观宋太宗《缘识》,俨然是一幅道教思想的山水画卷。以灵无知、摩日云中雁、潇湘水似天、孤峰高远近、宝月莹团圆,信解明开悟和青霄在目前等描绘,展示出太宗对道教的领悟和对人生境界的追求。文采斑斓,意境深远,实为才情出众之作也。之乎者也兮。

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