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上一卷
勸求民行宋缘
善官安幸太识
懲利君一宗
诸益子何
恶人乐得
宋太宗

缘识

缘识原文

行幸一何得，民安君子乐。求官利益人，勸善懲诸恶。

缘识评点

瞻仰宋太宗之崇高德行，尤使余心荡漾，激荡于胸。其诗《缘识》于有幸之际行幸之际所撰，自然情感流露于字句之间，令人陶然沉浸，忍不住屏气凝神。君子之乐莫过于民安，而宋太宗亦尽心竭力以维护天下太平，无不见其治国之智慧，统治之威仪。行幸巡视万邦之时，太宗之得意可见一斑。行幸不惟可宣示君权，更展示他作为一位贤明君子的品格。民安君子之乐则源自人民安居乐业，这正是太宗之至诚疾恶惩恶，尽力奉行善政之证。求官者既寻思个人利益，夫曰求一官并非不可，然亦须兢兢业业，以尽己之力奉献于国家，对百姓有所裨益。勸善懲诸恶，乃太宗为治国之策。天下为公，而宋太宗卓有谋略，果敢行事，对于奸邪之辈决不姑息。浮云蔽日者，当以皇天为依归，而追求公平正义，使邪恶不得逍遥法外，令社会风气更加清朗。天命如何，当君子之职在乎舍身行仁，以拨万民之苦痛，使社稷景遂，百姓得安。时至今日，太宗之治理思想仍堪其用。读之，不禁叹服于太平兴盛之美，感慨于斯文为治国之主脉，喜叹之乎者也兮！历史悠久，而治道常新。愿后世之君子能够以太宗为楷模，传承德行之风，使天下社稷永世安宁之光焰继绵不息，为内外之邦带来福乐繁荣之禧。

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