首页 > 宋诗 > 缘识
上一卷
终任为生或偃偃好扫感若驱暗团笼根千喝悬左节半平上三甚来笔偃宋缘
归从栋在真亚亚看教动在逐聚团春蟠年起在隈风枯头下十奇更迹亚太识
众霜梁深个松松纵心天灵邪风引雪龙鹤诸书右阴半一度年特妙高松宗
人雪之谷横地人山魔生出坐山堂倚石嫩样量前
之推异如起师片无欹桂方未谁四皆小青有曾
瞻残木意自子时情枕华可是分维法枝烟短收
瞩手然吼久灭观月说奇别绝则斜色长得
宋太宗

缘识

缘识原文

偃亚松，笔迹高，来更妙，甚奇特，三十年前曾收得。上下度量有短长，平头一样青烟色。半枯半嫩小枝斜，节风阴石皆法则。左隈右倚四维绝，悬在书堂谁分别。喝起诸山未是奇，千年鹤坐方可说。根蟠龙，笼春雪，团团引出桂华月。暗聚风生欹枕观，驱逐邪魔无情灭。若在灵山片时久，感动天人师子吼。扫教心地起自然，好看纵横如意手。偃亚松，偃亚松，或真个。生在深谷，为栋梁之异木。任从霜雪推残，终归众人之瞻瞩。

缘识注释

【师子吼】1.狮子吼。佛教语。谓佛祖在大众中讲决定之说而无所畏惧，如狮子大吼。《维摩经·佛国品》：“演法无畏，犹如师子吼。”唐白居易《三教论衡》：“窃以释门义林法师明大小乘，通内外学，灵山岭岫，苦海津梁，於大众中能师子吼。”宋黄庭坚《赠王环中》诗：“囊中收得劫初铃，夜静月明师子吼。”清龚自珍《己亥杂诗》之一四六：“龙树马鸣齐现身，我闻大地师子吼。”2.宋陈慥自称龙丘先生，好宾客，然其妻柳氏极凶妒，苏东坡因有诗云：“龙丘居士亦可怜，谈空説有夜不眠，忽闻河东师子吼，拄杖落手心茫然。”事见宋洪迈《容斋三笔·陈季常》。后即以“师子吼”比喻悍妇的怒骂声。参见“河东狮吼”。漢

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缘识诗句

偃亚松
笔迹高
来更妙
甚奇特
三十年前曾收得
上下度量有短长
平头一样青烟色
半枯半嫩小枝斜
节风阴石皆法则
左隈右倚四维绝
悬在书堂谁分别
喝起诸山未是奇
千年鹤坐方可说
根蟠龙
笼春雪
团团引出桂华月
暗聚风生欹枕观
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若在灵山片时久
感动天人师子吼
扫教心地起自然
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偃亚松
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任从霜雪推残
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