首页 > 宋诗 > 缘识
上一卷
玄妙隐故宋缘
门法秘无太识
消不踪形宗
息传由像
罔经自显
知上古教
深字今寻
宋太宗

缘识

缘识原文

故无形像显教寻，隐秘踪由自古今。妙法不传经上字，玄门消息罔知深。

缘识评点

《缘识》是宋太宗所作的一首诗，以古拙优雅的文笔描绘了修行者追求教法的隐秘之道。始章以“故无形像显教寻，隐秘踪由自古今”之句开篇，凸显了无形无像的教法不仅至今无人能得其真正的缘识，而且其存在方式亦被隐藏得极深。内体现了修行者渴望获得以往至今所难以寻觅的乃至绝迹的真谛。次章则以“妙法不传经上字，玄门消息罔知深”之句，揭示了妙法奥妙之处。从字面上看，妙法并未传世于经文之上，十分难以得到。依然遮掩在玄门之中的消息，更未现身于人间，令修行者对于古人渺茫的历程感叹不已，引发了修行心与悟道心之间的冲突。又如第三章以“……”之句，表达了修行者对于如何追求玄妙法门之事全然没有头绪。维系这些句子之间的“之乎者也兮”不仅赋予了整篇诗一种庄重肃穆的情绪，同时也强调了修行者对于追寻真理所产生的沉思与探索。经过深思熟虑，宋太宗着墨于这些句子，以表达他对于修行者追求真道的理解和敬畏之情。全篇运用古拙的语言，寓意深远，凸显了修行者尊奉玄妙法门所面对的隐秘、深沉、艰难与遥远。最后，通过运用十来个繁体字，更是使整个文风更加古拙雅致，颇有《伤寒杂病论》之风。综上所述，宋太宗的《缘识》以其独特的诗心和深邃的哲思，勾勒出了修行者面对隐秘玄妙法门追求真理的艰辛历程，令人在古拙间感受到了修行者的深情之处。这首诗不仅教人心生敬畏之情，更是对于修行者的警示与激励，引人深思研究之乎者也兮。

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