首页 > 宋诗 > 缘识
上一卷
便利天离金勿辜更但扣孤光知经无天方因一万从我宋缘
是他仙烦刀令负能知寂云阴之文比最便缘切里头一太识
菩贵上恼剪萦琴通惭希野急修秘擬大法殊众山点囊宗
提重品恨书达愧夷鹤速炼在门胜生河取盛
心无十金得解常求笑流是无天是智宽人宽
至亲洲刀自区亲妙龙如圣生最因者更数世
老疏好剪由遣善旨吟水人理大缘解宽在界
宋太宗

缘识

缘识原文

我一囊盛宽世界，从头点取人数在。万里山河宽更宽，一切众生智者解。因缘殊胜是因缘，方便法门天最大。天最大，无比擬，经文秘在无生理。知之修炼是圣人，光阴急速流如水。孤云野鹤笑龙吟，扣寂希夷求妙旨。但知惭愧常亲善，更能通达解区遣。辜负琴书得自由，勿令萦恨金刀剪。金刀剪。离烦恼，天仙上品十洲好。利他贵重无亲疏，便是菩提心至老。

缘识评点

弗道之乎者也兮，宋太宗之《缘识》乃一首古拙优雅，睿智卓越之作也。诗曰：“我一囊盛宽世界，从头点取人数在。万里山河宽更宽，一切众生智者解。”此开篇之句，如同大海之波涛汹涌，色彩斑斓。盛宽世界之囊，如红尘之万象，容纳之广博，囊裹之众多。点取众人，量尽其人数，皆在吾囊之中。万里山河之宽，超越其寰宇，一切众生之智者，皆能领悟此意。智者则以之解谛生死循环，世间沧海桑田之道。凡夫修行者之因缘殊胜，乃是最高境界，此为诗人所道。缘，乃众生之楷模也。众人之因缘各异，所取之道亦然。然而方便法门却是，上天之至大。天之至大无比擬，经文秘在无生理。太宗明了因缘之殊胜，以之展示方便法门之天最大，无所拘泥于世俗之约束。方便法门神奇圣妙，令人叹为观止。太宗最后一句之“之乎者也兮”，乃是古人礼貌之辞。此十余字，像龙飞凤舞，点缀在宋太宗之《缘识》之中，使得全篇文风更加古拙优雅。综上所述，宋太宗之《缘识》诗文古拙优雅，睿智卓越，智者见之，定必为之心折。诗中之“之乎者也兮”，更为全诗锦上添花，使得文风更加深邃，触动读者心弦。

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